Бог – это Тот, в кого мы верим, что Он выше людей, выше человечества, выше стран, выше любых человеческих организаций.
Он Творец всего сущего, органического и неорганического, грандиозного и мельчайшего, способностей человека и даже некоторых животных мыслить и чувствовать, воображаемого и программируемого, видимого и невидимого, прошедшего, настоящего (текущего, если учитывать разницу часовых поясов) и будущего (предстоящего). Весь этот перечень не возник одномоментно, процесс развития известной нам вселенной продолжается десятки миллиардов лет и конца ему не видно, а ведь есть еще и неизвестная нам часть вселенной. Верим в то, что именно Бог запустил этот процесс, который по Божьей воле имеет определенную направленность и, как мы верим, Богом поставленную цель.
Он Творец человечества и его Спаситель. Он знает (знает – не значит, что предопределяет) всему и всем их пределы, сроки и предназначения во всех возможных вариантах развития событий и процессов, но во многих человеческих судьбах и историях выбор из возможных вариантов поведения и действий (осознанно/не осознанно, продуманно/бездумно) осуществляют сами люди.
Он знает ответы на вопросы «почему?» и «зачем?» применительно ко всем событиям и процессам, так как несмотря на всю их очевидную хаотичность, Он видит и знает, отчего они происходят, чем и как они продолжатся и завершатся в будущем. Опять-таки – знает, но ни под какие ответы не подгоняет.
Он формирует законы мироздания, законы жизнедеятельности людей, законы общественного бытия, открывая при этом людям доступ к пониманию этих законов (1 Кор., гл. 8, ст. 3: «Но кто любит Бога, тому дано знание от Него»; Пс. 50, ст. 8: «Безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси»). В том числе фундаментальные философские законы развития, - отрицание отрицания, перехода количественных изменений в качественные, единства и борьбы противоположностей.
Он источник творческой, духовной, интеллектуальной и физической энергии для людей, которая сообщается и развивается в людях посредством Духа святого.
Он источник совести и добродетелей, которые сообщаются и развиваются в людях посредством Духа святого.
Каждого из людей Бог ведет своим путем, проводя его через ситуации, события и процессы, результаты которых помогают человеку понять, в чем его предназначение, в чем он соответствует Божиему замыслу о нем, а в чем противоречит этому замыслу.
Иисус Христос, Сын Божий, открыл своим последователям главное для Бога их качество и отличительную особенность: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин., гл. 13, ст. 34 – 35).
Божественное понимание многих важнейших общепринятых принципов, регулирующих жизнь людей, их сообществ, организаций и стран, таких как «благо», «справедливость», «честность», «целесообразность», «правомерность» и др., а также их значение для Бога, зачастую отличаются от их понимания большинством людей и от их трактовок в правовых системах государств. «Вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк., гл. 16, ст. 15).
Бог создал человека по своему образу и подобию. По этой причине человек, подобно Богу, не вполне познаваем людьми. С другой стороны, человек, стремясь к познанию Бога, зачастую думает о Боге, как о некоем человекоподобном существе, приписывая Богу человеческие свойства и реакции, что наверняка является заблуждением. Бог человеком познан быть не может, так как Он «не от мира сего»: «Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира» (Ин., гл. 8, ст. 23).
Снятие ограничений на познание человеком существующего и неизведанных миров, в т.ч. и самого Себя, а также порог получения человеком знаний, позволяющих дать бессмертие любому желающему (доступ к «древу жизни»), однозначно увязаны Богом со всеобщим и полным познанием людьми добра и зла, которое началось с Адама («древо познания добра и зла»), а также всеобщим и полным прекращением человечеством во всех его ипостасях (индивидуумы, семьи, сообщества, организации, страны, союзы стран) нанесения вреда другим людям, семьям, сообществам, организациям, странам, союзам стран, всеобщим и полным прекращением извлечения выгод из невзгод других людей (индивидуумов, семей, сообществ, организаций, стран, союзов стран), а также усвоением человечеством как видом высокоорганизованной живой материи инстинкта вовлечения в решение проблем любого и каждого человека, семьи, сообщества, организации, страны, союза стран. Эти всеобщие стандарты индивидуального, общественного и международного поведения в условиях нынешних межчеловеческих отношений для современных и «обозримых» поколений людей нереальны, недостижимы. Большая часть живущего сейчас человечества эти стандарты вообще не считает желательными и готово сопротивляться их распространению и усвоению среди людей. Таким людям, какими мы являемся в настоящее время и будем являться в обозримом будущем, Бог не откроет доступа к бессмертию.
Бог создает миры, - сферы протекания материальных (физических, химических, биологических, энергетических, информационных и прочих естественных), а также духовных процессов. Можно предположить (допустить), что сочетание духовных и материальных процессов в различных созданных Богом мирах протекает по-разному. Однако Бог во всех мирах, во всех пространствах и во всех временах один и тот же. На данный момент эти аспекты Божественного бытия не изучены, но такова наша вера.
Об одном из таких миров мы знаем, – это Царство Божие, Царство Небесное, о котором Иисус Христос сказал: «В доме Отца моего обителей много» (Ин., гл. 14, ст. 2). Он сказал также, что у Бога все живы (Лк., гл. 20, ст. 38). Но люди, жившие и умершие на земле, у Бога живут иначе, чем жили в их земной жизни. По слову Иисуса Христа они живут «как ангелы небесные» (Мф., гл. 22, ст. 30). Их мир отделен от нашего мира, хотя мы здесь, а они там друг о друге помним и молимся.
Мы верим, что Бог наш безначальный и бесконечный. Можно предположить, что Бог всегда создавал и продолжает создавать иные миры, в т.ч. те миры, которые возникали и исчезали до возникновения нынешней «нашей» вселенной. Мы верим, что Царству Божию «не будет конца» (Символ веры).
Но мы также верим в то, что Бог наш безначальный. Это значит, что Он появился не с возникновением Земли (4 - 4,5 млрд. лет тому назад) и не с возникновением Солнечной системы (4,5 млрд. лет тому назад), и не с появлением Млечного пути (примерно 10 млрд. лет назад). До нынешней нашей вселенной была какая-то другая вселенная, до нее – еще какая-то и так по отрицательной полуоси времени до бесконечности прошедших времен.
Возможно, что Бог населял миры, существовавшие до нашей вселенной, и населяет миры, которые Он создает в период существования нашей вселенной, кем-то, о ком мы, люди Земли, не знаем. В тех мирах, возможно иначе, чем на Земле, генерируется, распространяется, хранится и преобразовывается энергия, иначе генерируется, хранится, усваивается, преобразовывается и распространяется информация и т.д.
Бог преобразовывает источники энергии, в том числе Своей духовной энергией Он даёт людям «приливы» созидательной духовной, умственной и физической энергии. Каким-то неизвестным нам, людям, образом Бог может наполнять и пополнять энергетику создаваемых им миров, давая возможность этим мирам сменять друг друга, сохраняя всеобщую связь Божественного творения.